In der hispanoamerikanischen Literatur nehmen das Thema Prostitution und die Darstellung von Bordellen und Prostituierten eine wichtige Rolle ein und können auf eine lange Tradition zurückschauen. Als Reaktion auf die sich im neunzehnten Jahrhundert im Zuge der Industrialisierung verändernden gesellschaftlichen Bedingungen rückten auch die Dirnen und die sozialen Bedingungen der käuflichen Liebe zunehmend ins Interesse der Literaten, die damit europäischen literarischen Strömungen wie dem Naturalismus folgten, wenn auch in einer spezifischen, lateinamerikanischen Verhältnissen angepassten Form. Dominierten bis dahin Gestalten wie der heroische Gaucho, der edle Indianer, Prinzessinnen und historische Persönlichkeiten die Dichtung, so wurden sie nun abgelöst von sozialen Randgestalten wie Kriminellen, Huren, Arbeitern, Emporkömmlingen, Einwanderern u. Während die bis dahin die Literatur beherrschenden idealisierten Personen jeglicher gesellschaftlicher Realität entbehrten, bildeten die Erfahrungsbericht Matrosen Und Prostituierte Helden und ihr Umfeld ungeschönt die raue alltägliche Wirklichkeit und die gesellschaftlichen Verhältnisse der Industriegesellschaft ab und wurden von den Schriftstellern paradigmatisch für eine radikale Umwertung aller traditionellen Werte geschildert [1]. Für Ushuaia galten ähnliche Verhältnisse. Laut Volkszählung aus dem Jahre [4] kamen in der freien Bevölkerung der Stadt auf Männer Frauen, wobei die Gefängnisinsassen unberücksichtigt blieben S. Aufgrund dieser demographischen Besonderheiten war der Berufsstand der Prostituierten in Patagonien und auf den Inseln des Feuerlandes unabdingbar. Schiffe brachten liebeshungrige Matrosen nach Punta Arenas und Ushuaia, und auch die Abenteurer, einsamen Viehhirten und Landarbeiter frequentierten die Freudenhäuser am Ende der Welt. Für viele der Männer war kein Erfahrungsbericht Matrosen Und Prostituierte zu weit, um sich hier ein paar Stunden Unterhaltung und Vergnügen zu gönnen und die Illusion von ein wenig Zuneigung und sexuellem Erfolg zu kaufen. Nach dem Essen legte sich gähnende Langeweile auf die Estanzia. Die Frequentierung öffentlicher Häuser bedeutete für diese hart arbeitenden Männer eine besondere Abwechslung, für die sie auch bereit waren, ihr schwer verdientes Geld zu opfern. Ein Abend im Freudenhaus brachte Farbe in den sonst so tristen Alltag und man zehrte noch lange Zeit von den Erinnerungen an unbeschwerte Stunden in der Gesellschaft fröhlicher Damen, wo Alkohol und Musik die Stimmung hoben und die Sorgen vergessen waren. Die Angestellten aus dem Norden, die es ohne Familien, aber mit einem dicken Spesenkonto versehen, in die Südprovinzen verschlug, machten, weil keine Stadt mit den Vergnügungsangeboten in der Nähe war, die Puffs zum üblichen Ort der Begegnung. Kein Wunder also, wenn ein hoher Herr eine Dame, die sich in solchen Etablissements verdingt hatte, zur Angetrauten nahm. Das Verhalten der Prostituierten ist recht untypisch. Keine Obszönitäten und keine Anmache, nur sehr disziplinierte Mädchen oder Frauen, die auf die Freier wie die Töchter des Hauses im Salon vor dem Vorhang warteten, hinter dem die Paare, nachdem sie sich geeinigt hatten, verschwanden, nämlich dorthin, Erfahrungsbericht Matrosen Und Prostituierte ein Bett zu finden war. So rückständig wirkten die Verhältnisse noch im Jahre auf die Chilenin Teresa Hamel anlässlich einer Reise in den Süden ihres Heimatlandes [6]. Auf solch moralisierende Art stellt der deutsche Abenteuerschriftsteller Ernst F. Löhndorff in seinem Roman Ultima Esperanza. Sie arbeiten in zwei fiktiven Bordellen: in der Albatros-Bar im argentinischen Ushuaia und in der Sieben-Meere-Bar im chilenischen Punta Arenas, und sie sind alt, verbraucht und verwelkt, so dass Patagonien und Feuerland als die letzten Stationen eines Abstiegs erscheinen. Das Leben geht zur Neige für sie, ist nur noch schaler, dürftiger, bitter schmeckender Rest. Von Etablissement zu Etablissement sind sie einst gereist; vielleicht in Paris anfangend, über Bukarest, Marseille, Stambul, Port Said, Calcutta, Bombay, Shanghai, Frisco, New York, Montevideo, Rio und Buenos Aires. Überall täuschender Glanz, Bequemlichkeit, Nichtstun und glitzernder Schmuck. Und viel viel Alkohol, Haschisch, auch Marihuana, Cocain, Morphium und Heroin. In Patagonien und auf Feuerland. Bei Kap Horn! Diese Freudenmädchen sind bemitleidenswerte Geschöpfe, die sich nach einem besseren Leben sehnen, aber keine Möglichkeiten haben, ihrem Dasein zu entrinnen. Diese Unselbstständigkeit machen sich die jeweiligen Barbesitzer zunutze, die als herzlose und nur am Gewinn interessierte Männer geschildert werden, denen die Freudenmädchen rettungslos auf Gedeih und Verderb ausgeliefert sind, — es sei denn, es findet sich jemand, der sich in eins der Mädchen verliebt und aus dem elenden Leben in ein besseres hinüberführt. In dem Theaterstück spielt die junge Prostituierte Susana die Hauptrolle. Diese ist eine jährige polnische Einwanderin, die — obwohl sie schon lange Jahre im Erfahrungsbericht Matrosen Und Prostituierte lebt — Spanisch mit starkem Akzent und auch nur restringiert beherrscht. Ihr Aussehen lässt erkennen, dass sie in ihrer Blütezeit eine sehr schöne Frau gewesen sein muss, jetzt aber überwiegt der Eindruck ihrer Körperfülle, der auch in ihrem sprechenden Namen zum Ausdruck kommt. Diese Celestina des Feuerlandes S. Sie ist abgebrüht, berechnend und schreckt, um sich zu bereichern, auch nicht vor kleinen Betrügereien zurück. Aus den Worten, mit denen sie ihr Haus gegenüber ihren Stammgästen anpreist und verteidigt, spricht aber auch ihr Berufsstolz. Ach sie verstehen einfach nicht, dass ich ihnen das erste Haus am Platz von ganz Patagonien und Feuerland geboten habe und sie wissen es noch nicht einmal Wert zu schätzen. Sie sieht ihr Etablissement als eine Bereicherung des sozialen Lebens der Männer auf Feuerland und in Patagonien. Mit ihr sei ein Bordellbesuch zu etwas Angenehmem, Luxuriösem, ja Elegantem geworden. Es habe Stil bekommen. Die Ausstattung ihres Salons, ihre Kleidung, ihr Solitairespiel — alles spräche ihrer Meinung nach für ihre Bemühungen. Die Schäbigkeit und Drittklassigkeit ihres Puffs wird jedoch deutlich durch den Vergleich zwischen der in die Jahre gekommenen Wirtin und der schönen Susana, die in Punta Arenas in einem Haus gehobener Klasse gewesen war.
Margrit Brückner, Christa Oppenheimer: Lebenssituation Prostitution
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